Fiesta
Patronal en honor del Cristo de la Misericordia (en Calkiní)
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Imagen
del Cristo de la Misericordia |
Durante
el mes de octubre, la feligresía de Calkiní organiza
fiestas en honor al Cristo de la Misericordia. Muestra sentimientos
diversos en el cumplimiento de una tradición religiosa
mezclada con actividades paganas. Desde hace algunos años
la festividad religiosa comienza el 29 ó 30 de septiembre.
Motivada
por la fe hacia Dios hecho hombre, en una de sus representaciones
en este lugar, la comunidad católica prepara "gremios"
desde hace muchos años. A través de grupos de personas
afines, portando ramos de flores y banderolas, y escoltados de
instrumentos musicales (percusiones y aliento metal), llevan sus
ofrendas y súplicas a la figuración que ha estado
presente, desde siglos atrás, en el templo de San Luis
Obispo.
Sobre
este asunto, el Dr. Eduardo Baeza García escribió
en el Mensajero # 9, hoja dominical de la Parroquia, del 20 de
octubre de 1996, que "el Cristo de la Misericordia que se
venera en Calkiní, el Cristo de San Román en Campeche,
y el Cristo de la Salud de Hecelchakán, forman la trilogía
de la crucifixión en nuestra entidad, que simboliza la
transmutación del antiguo suplicio infamante en la cruz
de la redención de la humanidad."
En
párrafos posteriores dice que "el Cristo de la Misericordia
de tamaño natural, está colocado en la parte central
al fondo de la capilla anexa. La misericordia, atributo divino,
por el cual otorga el perdón, la clemencia, es según
Santo Tomás de Aquino, el doctor Angélico, la más
grande de las virtudes, puesto que se identifica con la suprema
verdad."
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Gremio
en el barrio Kilakán |
En
algunos libros de autores regionales, se mencionan el origen y
la leyenda de este personaje del santoral local: En la revista
"Cal-k'in", No. 2, de Julio-Diciembre de 1992, Carlos
Fernández publicó una breve historia, de la cual
transcribo algunas líneas: "Se cuenta que la Imagen
del Cristo de la Misericordia llegó a estas tierras calkinienses,
junto con la del Cristo Negro de San Román (en la ciudad
de Campeche), al igual que el de las Ampollas que se venera en
la Catedral de Mérida, Yuc. (algunos historiadores eclesiásticos
opinan que también el Cristo que se venera en Chumayel,
Yuc), y que juntos formaron la "Trilogía de la Crucifixión".
Tres Cristos hermanos que llegaron a la Península hacia
el año 1565, o sea hace ya 428 años. Encontramos
en las tres imágenes varias semejanzas: a) Los tres Cristos
son negros. Sólo el de Calkiní es más claro.
b) Posiblemente, fueron traídos por los frailes franciscanos,
después de la Conquista. c) Estos Cristos han visto gran
parte de la historia peninsular. d) A los tres se les hace su
fiesta casi juntos (al de San Román, en septiembre, y al
de Mérida como al de Calkiní, en el mes de octubre,
en fechas que coinciden)."
Las
manifestaciones hacia este santo se llaman Novenarios; antes,
se rezaban rosarios, durante nueve noches, en la iglesia principal.
Con el aumento de la población y el surgimiento de nuevos
empleos, se crearon más agrupaciones y barrios, que ampliaron
el devenir de estandartes y flores desde la casa elegida hasta
el templo, y viceversa, bajo estallidos de "voladores"
e hiladas de bombas que atraían a niños y jóvenes
a compartir la caminata y el esbozo de cada "gremio".
Al principio fueron pocos; en la actualidad son 34. Entre los
más antiguos o populares están: Ferrocarrileros;
Artesanos y Campesinos; Carretilleros y Cargadores; Abastecedores;
Agricultores, Canasteros; Acción Católica; Taxistas; y los de la mayoría de las capillas y barrios,
como San Miguel Kucab, San Luisito, La Purísima Concepción,
San Ignacio de Loyola, San Luis Obispo y Fátima. En este
año 2000 se anexó al extenso número el de
los Maestros.
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Procesión
de la imagen, en 1990 |
Sobre
este tipo de celebraciones profano-religiosas, José Domingo
Uc Chi, en su libro Leyendas y Tradiciones del Camino Real, compiló
datos relatados por Lázaro Tuyub Chí, de Tepakán:
"...los gremios son las convivencias y mayordomías
que en común acuerdo habían distribuido en forma
equitativa los productos de las parcelas de la misma organización.
(...) Son una organización de origen muy antiguo y su directiva
es renovable cada año, esto lo deciden las reuniones llamadas
"Conjuntas". La función de la directiva es organizar
y recolectar fondos económicos para costear las festividades
anuales. ...Las actividades comienzan en la madrugada del primer
día, en los preparativos del recibimiento de las promesas
que generosamente ofrecieron con anterioridad, tanto en lo económico
como en aves, marranos o especies, que como van llegando se les
atiende, si es de mañana se les ofrece un desayuno con
atole nuevo y tamalitos de holoch, conocidos como tobilitos; si
es para la cena se les sirve una buena ración de sabroso
mondongo.
En
el segundo día en la madrugada se toca 'la alborada' o
'mañanitas' al santo patrono del lugar con la música
tradicional de la charanga, quienes tocan hasta cuatro piezas
acompañados con los voladores o cohetes tronadores."
En
dos cuartillas, Uc Chi explica los procedimientos por los que
pasan los encargados de los "gremios"; habla de cómo
hacen su recorrido por las calles, llevando los ornamentos necesarios;
de cómo se elevan globos de papel de china, que recordamos
haber visto levantar sobre las casas de la ciudad; de cómo
van los "voladores" de luces y paracaídas ante
los ojos de la gente mirando el cielo.
Esto
nos recuerda también cómo perseguíamos a
los "toritos petates" en la plazoleta donde ahora está
el "Parque de la Fuente", frente a la Parroquia. En
el atrio de ésta, timbaleros, trompetistas y saxofonistas
golpeaban y soplaban sus artefactos, mientras alguno que otro
chiquillo era perseguido por las reses incendiarias, en hombros
de algún "espontáneo", perteneciente al
comité organizador.
Parte
de la fiesta en honor al Cristo de la Misericordia se ha convertido
en una feria de juegos eléctricos, en una exposición
y venta de cachivaches, dulces y antojitos; de correrías
por la ciudad; en un afán de alejarse de la realidad agobiante;
y en una alegría súbita por encontrar a los amigos,
que pocas veces salen de su casa o de sus ocupaciones rutinarias.
Es
una feria que, a través de la cotidianidad imaginativa,
se puede describir como: El mes de octubre presagiando día
de muertos;/ el mes de fuego en las entrañas de los parques;/
la feria de Dios y la del hombre.
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PROGRAMA
DE GREMIOS / 2002 |
|
GREMIO |
ENTRADA |
SALIDA |
|
Grupos
Apostólicos de la Parroquia |
30
de septiembre |
1
de octubre |
|
Agricultores,
Señores y Señoritas |
1
de octubre |
2
de octubre |
|
San
Miguel Kucab |
2
de octubre |
3
de octubre |
|
Ferrocarrileros |
3
de octubre |
4
de octubre |
|
Acción
Católica |
4
de octubre |
5
de octubre |
|
Sistema
de Agua Potable |
5
de octubre |
6
de octubre |
|
Unión
Familiar |
6
de octubre |
7
de octubre |
|
Tricicleros |
7
de octubre |
8
de octubre |
|
Locatarios |
8
de octubre |
9
de octubre |
|
San
Luisito |
9
de octubre |
10
de octubre |
|
Nueva
Unión Popular |
10
de octubre |
11
octubre |
|
Artesanos
y Campesinos |
11
de octubre |
12
de octubre |
|
La
Purísima Concepción |
12
de octubre |
13
de octubre |
|
Colonia
de Fátima |
13
de octubre |
14
de octubre |
|
Renacimiento,
Unión Campesina |
14
de octubre |
15
de octubre |
|
Carretilleros
y Cargadores |
15
de octubre |
16
de octubre |
|
San
Ignacio de Loyola |
16
de octubre |
17
de octubre |
|
Señoras
y Señoritas |
17
de octubre |
18
de octubre |
|
Unión
Juvenil Obrera |
18
de octubre |
19
de octubre |
|
San
Isidro Labrador |
19
de octubre |
20
de octubre |
|
Niños |
20
de octubre |
21
de octubre |
|
San
Luis Obispo |
20
de octubre |
21
de octubre |
|
Abastecedores |
21
de octubre |
22
de octubre |
|
La
Nueva Organización de Agricultores |
22
de octubre |
23
de octubre |
|
San
Juan |
23
de octubre |
24
de octubre |
|
San
Martín |
24
de octubre |
25
de octubre |
| San
Judas Tadeo |
24
de octubre |
25
de octubre |
|
Encuentro
de las Dos Culturas |
25
de octubre |
26
de octubre |
| Villa
de Guadalupe |
25
de octubre |
26
de octubre |
|
Nueva
Unión Campesina |
26
de octubre |
27
de octubre |
|
Campesinos
y Tejedoras de Palma |
27
de octubre |
28
de octubre |
|
Maestros |
27
de octubre |
28
de octubre |
|
Canasteros |
28
de octubre |
29
de octubre |
|
Choferes |
29
de octubre |
30
de octubre |
|
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Fuente:
Pbro. José de los Santos Zaldívar Ahumada,
Párroco de la comunidad |
La
Parroquia de San Luis Obispo
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Fuente:
CANTO SOSA, Santiago. Los ojos de Ah-Canul. Reseñas y Comentarios,
2000-2002. Calkiní, Campeche. Fotos: Archivo de acalkini.com.mx
